处士

更新时间:2023-10-05 12:50

处士,古时候称有德才而隐居不愿做官的人,后亦泛指未做过官的士人。男子隐居不出仕,讨厌官场的污浊,这是德行很高的人方能做得出的选择。《史记·殷本纪》:“或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然后肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。”后来泛指没有做过官的读书人。

简介

处士,古时候称有德才而隐居不愿做官的人。《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议, 杨朱墨翟之言盈天下。”《后汉书·方术传论》:“ 李固、朱穆等以为处士纯盗虚名,无益於用,故其所以然也。” 唐 元稹中书省议举县令状》:“又云见任官及处士、散试官,并请停集。” 汪洋 《寿静仁先生四十三初度即步原韵》:“ 谢公霖雨苍生望,失笑东山处士多。”后来泛指没有做过官的读书人。也指星名。即少微星。《晋书·天文志上》:“少微四星在太微西,士大夫之位也,一名处士。”

沿革

这在唐代的习惯上,称为“高士”,再早一点,便叫“隐士”,都是同一涵义的名称。这一类人,在中国历代的历史上,关系也很重要。甚至每使历代的帝王或朝廷,隐隐约约都在注意他们的言行举动,心存顾忌。那些帝王将相,生怕被他们看不起,便会觉得自己很不安心。这也是中国历史文化上的特色人物。如果比照西方文化,从西洋政治学说上,勉强的比类,便是属于保留“不同意”的主张,或“不合作”的态度的人。不过,这种比方也很勉强,中国文化中的隐士、高士们,是属于道家一流的人物。他们绝对不肯只为自己而鸣高,有时为了国家天下人民的利益,也会婉转设法,提出很有影响力的主意,帮助社会的安定,然后即所谓“功成而弗居”、“没世而无闻”而已。

出处

《 商君书· 算地》 :“处士资在于意。”

《史记·魏公子列传》:“赵有处士毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家,公子欲见两人,两人自匿不肯见公子。”

《孟子·滕文公下》: “圣王不作,诸侯放姿,处士横议。”

著名处士有种放、魏野、林逋、孔吹、尹淳等。也有士人自称处士的。

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