更新时间：2024-01-22 17:48
《蒙学读物》，中国古代专为学童编写或选编的，在小学、书馆、私塾、村学等蒙学中进行启蒙教育的课本。又称蒙养书、小儿书。它不包括蒙学中学习的儒家经书，如《论语》、《孝经》等。中国古代的蒙学课本是从字书发轫的。《汉书·艺文志》记载周代的《史籀篇》，是著录于史册的最早的蒙学课本。秦代为统一文字，曾由李斯、赵高、胡毋敬分别用小篆编写了字书《仓颉》七章、《爰历》六章、《博学》七章。汉兴，闾里书师合三篇为一本，统称《仓颉篇》。两汉魏晋南北朝时也编过不少蒙学字书，《汉书·艺文志》“小学”类著录的即有10家35篇，其中《滂喜篇》与《仓颉篇》、《训纂篇》合称《三仓》。但这些蒙书多已亡佚，完整保存下来的只有《急就篇》和《千字文》。
内容简介
《急就篇》一名《急就章》，西汉史游编撰。今本《急就篇》共2 144字，它把当时的常用字，按姓氏、衣着、农艺、饮食、器用、音乐、生理、兵器、飞禽、走兽、医药、人事等分类，编纂成三言、四言、七言韵语，是汉魏至唐蒙学通用的字书。
《千字文》是中国历史上流传最久的蒙学课本。南北朝梁周兴嗣编，拓取王羲之遗书不同的字1 000个（仅个别字重复），编为四言韵语，以“天地玄黄宇宙洪荒”开头，依次叙述有关天文、博物、历史、人伦、教育、生活等方面的知识，是以识字教育为主，兼有封建思想教育和常识教育的综合性课本。顾炎武在《吕氏千字文序》中说：《千字文》“不独以文传，而又以其巧传”。它在内容上，把常用单字组织成通顺的、能够表达一定意义的句子；在语言上，押韵自然、结构简单，易于朗读背诵，对后来蒙学课本的编写有深刻的影响。唐宋以后，《千字文》一直作为儿童课本在全国范围内使用，后来还译成满、蒙古等文字，供满、蒙古等族的儿童识字之用，并流传到日本，成为日本初学者学习汉文的课本。宋代以后，有多种续编本，如宋胡寅《叙古千文》、侍其玮《续千文》、葛正刚《重续千文》，元许衡《稽古千文》，明周履靖《广易千文》、李登《正字千文》，清何桂珍《训蒙千字文》、龚聪《续千字文》，但都不如周兴嗣《千字文》之家喻户晓，流传久远。
唐宋以后，随着蒙学教育的发展和印刷术的发明，出现了分门别类的蒙学专书，逐渐形成包括识字教育、封建道德教育和知识教育的比较完整的体系。体裁上，不仅有韵语读本，还有看图识字、散文故事和诗歌集。根据教育作用，大致可分为五类。
以识字教育为主的综合性识字课本这类课本主要有《开蒙要训》、《百家姓》、《三字经》、《对相识字》、《文字蒙求》和“杂字”书。
《百家姓》是集汉族姓氏为四言韵语的蒙学课本，北宋时编，作者佚名。作者将常见的姓氏堆砌成句，虽无文理，但四字一句，句句押韵，便于诵读和记忆，流传至今，影响极深。
《百家姓》通行本472字，现印本共568字，共收499姓，其中单姓430个，复姓69个。从“赵、钱、孙、李”始，为“尊国姓”，以“赵”姓居首。后有不少改编本，较著名的有明吴沉、刘仲质编，以“朱”姓居首的《皇明千家姓》，清康熙时编的以“孔”姓居首的《御制百家姓》，但都没能够取旧本而代之。
《三字经》相传为宋王应麟所编（一说宋末区适子所撰），经明、清陆续补充，至清初本为1 140字。全书包括教育、伦理、历史、古籍和社会常识的说教和知识。
《百家姓》、《三字经》与《千字文》曾合称“三、百、千”，成为相辅相成的整套启蒙识字教材，一直流传到清末。
以封建道德教育为主的蒙学伦理课本 《太公家教》是现存的最早的这一类课本，撰者佚名，多用韵语杂述封建社会日常生活的道德要求和待人处世的格言。还有宋代朱熹编的《小学》，明代吕得胜、吕坤父子分别编写的《小儿语》、《续小儿语》，清代李毓秀的《弟子规》。
以社会、自然常识教育为主的知识性课本 这类课本滥觞于唐代的《兔园册》，创始于李翰的《蒙求》，最后发展为明清时期广泛流传的《幼学琼林》。
以提高阅读能力为主要目的的故事读本 宋代胡继宗编的《书言故事》是此类课本较早的一本；还有元代虞韶编、经后人多次修订的《日记故事》；明代萧良友编的《蒙养故事》，经杨臣诤增订改名为《龙文鞭影》，分上、下两卷。
明代陶赞廷编、用白话解说的《蒙养图说》，清代丁有美编的《童蒙观鉴》，清代刊本《二十四孝图说》等，则是以封建伦常故事为主的蒙学故事读本。
用以陶冶儿童性情的诗歌读本 唐胡曾的《咏史诗》是较早为学童编写的诗歌集，包括100余首以历史为题材的七言绝句，流传于五代至宋。
《千家诗》有多种体裁和版本，最早的是南宋刘克庄编选的诗集，流传比较广泛的有署名为王相选注的《新镌五言千家诗》和署名为谢枋得选、王相注的《重订千家诗》。后来把两种《千家诗》合而为一，成为五七律绝的《千家诗》，流传不衰。《千家诗》共选诗200余首。由于《千家诗》成为蒙学中主要的诗歌教材，社会上又将它与“三、百、千”合称为“三、百、千、千”。后来，清代孙洙择唐诗中脍炙人口之作，编成《唐诗三百首》，署名蘅塘退士印行。此书一出，“风行海内，几至家置一编”，不只在蒙学，在社会上也是十分流行的诗歌集。