人物生平

在伦理学方面，他追随普罗提诺,强调善的普遍因素，认为善伴随着思想的自我意识，是个体的本质,并复归为个体存在的根据,恶是同物质在一起的，是背离了真实的结果。他所著《亚里士多德导论》对西欧中世纪哲学和形式逻辑的研究影响很大。书中对一般（种、属）和个别事物的关系提出 3个问题：

①种和属是真实存在的还是纯粹理智的产物？

②如果它们是真实存在的，那么它们是有形体的还是无形体的？

③它们是存在于感性事物之外的，还是存在于感性事物之内的？

这些问题后来经波爱修重提，成为中世纪唯名论与实在论长期争论的焦点。